Leesmenu 31 oktober
Het getijdengebed bid je bij voorkeur op de ‘scharnierpunten’ van de dag. Dus wanneer voor jou de morgen, de middag, de avond of de nacht begint. De Bijbellezingen voor de lectio divina vandaag vind je in Leesmenu 31 oktober.
Morgengebed lezing
- Psalmen 145
- Amos 2
Keer terug naar Morgengebed
Middaggebed lezing
- Psalmen 146 & 147
- Lucas 21
Keer terug naar Middaggebed
Avondgebed lezing
- Psalmen 148
- Amos 3
Keer terug naar Avondgebed
Nachtgebed
- Psalmen 149 & 150
- Kolossenzen 4
Keer terug naar Nachtgebed
Leesmenu 31 oktober – Dagtekst
Israël zelf veroordeeld
6 Dit zegt de Heer:
‘Misdaad op misdaad
heeft Israël begaan.
Daarom kom ik niet terug van mijn besluit,
ik zal Israël straffen.
Ze hebben eerlijke mensen als slaaf verkocht,
omdat die hun schulden niet konden betalen;
ze hebben armen verkwanseld
zelfs vanwege een paar sandalen.
7 Ze lopen over de zwakken heen
en vertrappen de weerlozen.
Vader en zoon misbruiken dezelfde slavin
en maken zo mijn heilige naam te schande.
8 Ze nemen de armen hun kleren af als pand
en strekken zich erop uit bij de altaren;
in de heiligdommen drinken ze wijn
waarop ze onrechtmatig beslag hebben gelegd.Morgengebed: Amos 2:6-8
De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de Groot Nieuws Bijbel (herziene editie 1996) © 1996 Nederlands Bijbelgenootschap. en Katholieke Bijbelstichting.
Amos moet Israël de wacht aan zeggen
Amos, een veehouder uit Tekoa, een plaats 20 km ten zuiden van Jeruzalem, krijgt van de Heer opdracht te profeteren. Het is de tijd dat koning Uzzia aan de macht is van Juda is en Jerobeam II koning van Israël. Hij is in elk geval ouder dan de profeet Hosea, die jaren later door God geroepen wordt tot het ambt van profeet. De Heer is teleurgesteld in zijn volk, dat zich net zo gedraagt als de heidense buurvolken. Gods vonnis over zijn volk is daarom gelijk aan de volken die Israël belagen.
Sociaal onrecht ontwricht Israëls samenleving
Sociaal onrecht, bedorven maatschappelijke verhoudingen, misstanden in de eredienst: God heeft er zijn buik van vol en Amos moet dat het volk onomwonden duidelijk maken. Inclusief de gevolgen wanneer ze zich niet bekeren. Want die escape blijft altijd open: de weg terug naar God, naar zijn goede leefregels die zorgen voor harmonie en veiligheid in een samenleving.
Gods wetten hebben eeuwigheidswaarde
Het thema van sociale rechtvaardigheid, de plicht die rijken ten opzichte van armen hebben: thema’s die de apostel Jacobus in zijn brief (in het Nieuwe Testament) onder het stof vandaan te voorschijn haalt (hoofdstuk 2:6 en 5:1-6). Het gedrag van een gelovige die door Gods liefde is aangeraakt, is maatschappelijk gezien relevant. Dat gold dus niet alleen in de tijd dat Israël Gods exclusieve volk was, maar ook later toen het verlossingswerk van Jezus ook bekendgemaakt werd onder ‘de heidenen’.
Gods wetten hebben eeuwigheidswaarde: ze helpen ons ook vandaag nog om elkaar levensruimte te geven en in liefdevolle zorg naar elkaar om te zien in nood.
©Elise G. Lengkeek
Deel dit bericht via Twitter
Start The Conversation